的迷恋。这些理想主义者鄙弃左拉和莫泊桑那种过分俗气的自然主义，这些狂热分子只椎崇开阔的英雄般的生活，他们终于找到了一个凌驾于自我享受的文学（如福楼拜和阿纳托尔·法朗士）和供人消遣的文学之上的人物，找到了一位剖析自己一生和牺牲自己一生的寻神者。他们对他倾注了仰慕之情，"对托尔斯泰的爱慕消除了我们之间的一切分歧。我们热爱他，无疑都出于各自不同的动机，因为每个人都在他那里找到了自我。但是对于我们所有的人来说，他是一扇引导我们通向那无穷宇宙的大门，是我们生活的启示"。早自童年时代起，罗兰就一直倾心于最宝贵的东西，倾心于英雄，倾心于全人类的艺术家。

4．"莎士比亚是他的上帝，同样也是我的上帝"一句里"上帝"是什么意思？

5．"我们常常为了莎翁齐心协力地同我们的教授作斗争"说明什么？

6．罗曼·罗兰从对莎士比亚的迷恋到对托尔斯泰仰慕，其思想有什么变化？

阅读下面的文字，完成7～9题。

那些年，罗兰虽然热衷于哲学--他津津有味地研究苏格拉底以前的哲学家们和斯宾诺莎，但他在第二学年，还是选定历史和地理作为主要学科。这一选择使他获得了较大的思想自由。哲学系要求承认官方学派的唯心主义，文学系要求能言善辩的口才。这一选择对他的艺术有莫大好处，并且具有决定性的意义。这里对他未来的创作带来的好处是：他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。他学会观察事物的深度和广度，他具有活跃历史的特殊才能；另一方面，他严峻的青春岁月也帮助他作为一个历史解剖学家获得善于剖析现代文化的本领。在当代，没有一个艺术家像他那样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使